2026 年 7 月，第一鏟土落下
支提山大華嚴寺正式啟動建寺計畫
曾經，這裡只是一片面向山海的土地。
隨著第一鏟土落下，支提山大華嚴寺正式踏出建寺的重要一步。
從土地規劃、建築設計、建照申請，到後續正式開工，每一道程序都在依照建築工程的時程，一步一步向前。
目前，我們正進入建築設計與建照取得的重要階段。
預計於 2027 年 2 月取得建照，
並於 2027 年 5 月正式開工
觀看影片，一起見證第一鏟土落下的時刻
目前工程正進入建築設計
與建照取得的關鍵階段
從整體格局、修行動線、空間用途
到建照申請與後續施工的依據
都必須先在設計階段，一一安頓妥當
下一步，完成建築設計與建照取得
需要於
2027 年 2 月前
完成募集
為 5 月正式開工做好準備
距離預計取得建照，只剩下幾個月的時間，
本階段需要募集 800 萬元，才能讓工程順利啟動。
願眾人之力匯聚，讓道場如期開工，願心繼續向前。
我願護持本期工程
一生能親自參與一座道場的成就
是一份難得的建寺因緣
一塊磚、一根柱、一份隨喜，只佔整座寺院很小的一部分。但正是許許多多這樣的善心匯集，最後才有可能成就完整的道場。
也許多年以後，走進這座寺院的人，與你我素不相識。但他能在這裡聞法、修行、重新整理自己的生命。
您的每一份發心，都將落實成一個能持續利益後來之人的地方。
眾人一起成就道場
海雲繼夢法師延續願力，將佛法帶向更多人
寺院完成之後，法師仍會在這裡持續講經、弘法、帶領修行，陪伴來到這裡的人重新理解自己的生命。
因生活的困頓而迷惘的人
可以在這裡聞法，重新找到方向。
面對疾病、離別與無常的人
可以在這裡學習如何安住自己的心。
想更深入修行的人
可以在這裡一步一步，把佛法真正帶回生活。
您今日成就一處道場，未來法師在此一次次講經、帶領修行，這份護持也就一次次被延續
回饋品介紹
盧舍那佛像
禪修行者初入禪門，即從佛所示之修行法門開始，首先學習的便是七支坐相。「盧舍那佛七支坐相」的佛像，是未來支提山大華嚴寺禪堂的所修境，為禪堂教學的依歸。
此等比例縮小的「盧舍那佛七支坐相」，以相同材質、形式打造，讓所有贊助者可以收藏於自家佛堂之中。
行動壇城小物
以華嚴三聖為主尊，依據本寺收藏元明之際佛像而製。
由臺灣知名佛畫藝術創作李光棋老師依佛像比例，一筆一劃成平面圖像製成，做工講究。讓您無論身在何處皆能與佛菩薩感應，時刻震攝護佑，成日常修行最佳助伴。
建寺奠基福田土
（含玻璃瓶）
取自奠基聖土，經法會灑淨加持，蘊含祝福與傳承。落實永續，可做植栽亦可入香爐，為家宅鎮安迎祥，處處為淨土此地吉祥來。
光明燈（一年期）
為自他點一盞無盡的心燈，藉光明燈的祈福，願三寶佛光普照，破除無明，庇佑您與親友流年順遂、平安健康、福慧增長無盡。
※ 請於結帳備註祈福姓名。
【普光明殿】
線上建寺芳名錄
建寺善舉留名增長，於線上普光明殿專區登載芳名，令功德廣播自他隨喜獲無量功德，護寺功不唐捐，更福澤綿延。
※ 請於結帳備註鐫刻姓名（個人或公司）。
加持白菩提象珠
以白菩提象徵覺悟清淨，結合大象之穩重、堅毅意象，呼應普賢菩薩大行精神。念珠與念念間，是對自心的一種提醒與鼓勵，守護平安也策勵自己能在逆境中如大白象般以強大願力與恆心，圓滿每個善念。
《九九華嚴》隨行經軸
萃取《華嚴》三大譯本，以「八十華嚴」深邃義理與「四十華嚴」行願，構築九十九卷圓滿修行體系。
整部經文收錄於經軸裡，帶著華嚴經旅行，與法界眾生結緣、於日常中護佑，成為隨行的幸運小物。
法會專屬觀禮席
於冥陽二利法會為您安排專屬觀禮席，集結僧俗大眾共修參與法會殊勝加持力，隨三寶加被將功德迴向在世親友、六道有情眾生，得世出世間大利益。
※ 活動確切舉辦日期與地點將另行公告通知，前往參與之交通、食宿需自理。
九九華嚴講座 VIP 席位
華嚴經譽為佛教典籍經中之王，有人說：不讀華嚴經不知佛家富貴。
由導師四十餘載對華嚴經的專研加上實修體驗，完整開講《華嚴經》弘法講座，以現代語言深入淺出帶你探尋 AI 時代的人生價值觀。
禪修五日營｜學員體驗
從調身、調息開始，為禪修奠定穩固基礎。忍可禪修營是華嚴禪一套系統性的前行實踐教學，透過瑜伽與禪修功法，循序調整身體與呼吸，幫助有志修行者逐步趨向圓滿的禪修七支坐相，為深入禪修做好準備。將對修行的嚮往化為具體行動，在循序漸進的學習中，踏上安頓身心的實修之路。
2027《華藏莊嚴》紀念桌曆
海雲繼夢法師弘法四十週年
十二生肖・禪意公案
2027 年，適逢海雲繼夢法師弘法四十週年。每年，法師皆依十二生肖，精心挑選十二則禪意公案，並親筆書寫墨寶，將佛法的智慧與祝福，寄託於一筆一畫之中。《華藏莊嚴》紀念桌曆收錄法師墨寶，讓十二則禪意公案隨著月份流轉，走入日常。置於書桌或辦公桌旁，在忙碌之餘，抬眼讀一則公案、靜心賞一幅墨寶，為生活留下一刻觀照自心的時光。
各界推薦證言
陳寶忠
台北動物保育
教育基金會董事長
因不忍見動物被宰殺，而轉至動物園工作，但見到更多野生世界的弱肉強食以及人類社會的激烈鬥爭，為求心靈寧靜而習禪。
有次海雲法師來園專題演講，我向法師請教兩個問題：
一、面對如此血淋淋的世間，我們應如何應對為是？
法師回道：「世間一切皆是如來境界，而心境界即是如來境界，世間即是道場，所以用心為要」
二、何謂禪？法師看我一眼 ，反問道：「你問的是樹上的蟬？還是被纏住的纏？」
法師提醒我，學佛不要老在文字或知識上打轉，用心為首要，之後我就踏入華嚴經的世界，華嚴以追求智正覺世間、眷屬世間與器世間的圓滿為宗旨，我於擔任園長時就以「溫馨和諧台北動物園」為經營的願景，期望員工、動物與遊客都能有溫馨，人類與自然界也能和諧，學習建構世間一切即是如來境界，《華嚴經》是佛教的根本法輪與根本大法，
而於台灣弘揚華嚴的道場並不多，海雲法師為賢首宗第四十二世祖師，期望此支提山道場的興建能讓個人及世間邁向如來境界。
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林聖忠
中原大學榮譽教授
前中油公司董事長
海雲繼夢法師是我大學時代的同班同學，那時的他，與我們一樣，懷抱理想、走在人生的起點。未曾想，數十年後回望，他的人生軌跡，竟走出一條截然不同、也令人敬佩的道路。
我一路看著他，從經濟部的公務員，毅然放下穩定的一切，選擇出家修行；再從一位修行者，成為今日弘揚《華嚴經》、奔走各地的弘法者。這條路並不容易，卻走得堅定而踏實。我們多數人在人生中求成就、求安穩，而他選擇的是承擔與付出。多年來，他所做的，不只是個人的修行，而是在為這個時代，留下一條能安住人心的路。
在變動不安的今日，我深深體會，能有一處讓人靜下心來、重新認識生命的道場，是多麼難得。支提山大華嚴寺的建設，正是這樣一份為眾人而發的願。
誠摯邀請大家一同支持，讓這條路，走得更遠，也讓更多人，有路可走。
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陳克華
臺北榮民總醫院眼科醫師
初次遇見海雲法師，他看了我一眼，淡淡的說：「你情執很重⋯⋯」我當時愣了一下，不太了解這句話的意思。
多年之後，回首前半生，才知道此中深意，而且切中核心。之後我又上山到鹿谷的大華嚴寺，接受了兩次禪觀的課程。那是極為震撼性的身心靈體驗，誠如華嚴經所說：「心如工畫師」。
而那兩次的禪觀課程，真的讓我深刻感受到世間一切緣起性空的感受，擊碎色身實存的假象。這段經驗，可以說是多年來我在閱讀佛經之外，十分珍貴的親身佐證，也從未在其他道場接觸過有類似的佛陀教法，深覺不可思議。
最近聽聞有大華嚴寺的興建消息，深覺這也正是更多信眾能夠接觸華嚴思想及修法的大好機會，在此預祝建寺順利，方便更多眾生清境佛法同沾法益！
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陳威仁
聯發科技處長
身處科技業，技術快速迭代，若不持續精進，便容易被淘汰。然而過度追求卓越與完美，往往讓人忽略健康、家庭與生活本身的重要。我曾見同事在恐懼落後的壓力下，逐步犧牲興趣、人際與健康，最終甚至失去一切，令人唏噓。
這種單一價值觀，營造出高度競爭與焦慮的環境，使人如困於輪轉之中，奔跑不止卻難以前進。來到大華嚴寺接觸佛法後，我體會到萬事萬物皆有其節奏，如植物需時生長，強求速成反而適得其反。
心靈亦然，當焦慮與恐懼紛擾時，身心失衡。曾有同事透過讀經與抄經，使心念漸穩，健康亦隨之改善。佛法並非遠離世間，而是安定內心，拓展生命的多元價值，進而獲得真正的自在與圓滿。
大華嚴寺是一處讓人找回身心平衡的場域，欣聞支提山大華嚴寺即將啟建，盼望能嘉惠更多人群
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蕭文乾
臺灣雙母語學殿創辦人
臺灣雙語無法黨主席
接觸海雲法師的法，迄今已 27 年：從錄音帶到 Youtube 年代，沒有一天，沒有聽經。
我從運籌帷幄經營企業，別出奇裁發明專利，將心比心善待員工，丟下包袱快意人生，不忘初衷兌現理想，抓緊歲月享受天倫，潛心思索生命價值...
每個面向，海雲法師的指導都有啟發都有答案都有做法，也都有疑惑都有矛盾都有和解。而此辯證與實踐的過程，從未停止：即便我前年受洗成為基督徒，增加了更多疑惑矛盾和解，法師的說法也伴隨了更多啟發答案做法。
每個生命，都有人設，都該建設。而建設，需要資金。我深信，每個人支持支提山的每塊錢，都將發揮五倍十倍乃至百千萬倍的效用：因為錢不僅僅用在刀口，更將緊緊用在心頭。
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陳毅夫
磐石智慧系統模板
創辦人暨執行長
苗栗通霄的山海之間，一座籌備近千日的道場，即將從藍圖化為真實磚瓦。
這不只是一棟建築，而是海雲繼夢法師用一生行願所許下的承諾——讓現代人在無常與煩惱裡，找到一處真正可以安住的地方，正因如此，支提山大華嚴寺要成為的，是真正讓人「做得到」的修行道場，而不只是禮佛的空間。
作為一家深耕台灣營建業的智慧建築團隊，我們深知：百年道場，根基決定一切。因緣際會結識海雲繼夢法師，了解了支提山大華嚴寺的興建計畫。我們會堅持工程品質、材料耐久性與施工管理的嚴謹度，將這份願力能庇蔭幾個世代。這也是我們願意將磐石智慧系統模板的技術與經驗，投入到這樣一個有意義的計畫的原因——讓每一分護持，都落在真正負責任的建設之上。
現在正是最關鍵的接力時刻，您的護持，不只成就一座寺廟，更成就無數顆尚在迷惘中尋找方向的心。
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陳建瑜
律師事務所負責人
九年前因承辦大華嚴寺案件，與海雲法師結緣。真正令我受益深刻的，是去年底一次與法師的談話。當時我正處理數件繼承與遺贈訴訟，原以為可報告勝訴成果；然而會面中，法師僅閒談近況，閒話家常，最後僅平靜地表示，要將師姐遺贈的房地歸還家人，停止訴訟。
面對我的疑惑，海雲法師只說：「師姐的遺願已經完成了，訴訟不是重要的了。」這句話令我豁然開朗，放下對形式與勝負的執著。
此次經驗讓我體會，大華嚴寺強調的修行不在於外在結果，而在於心性的轉化與圓滿。我雖不諳佛法經文，仍深信出家眾以眾生福祉為念；
支提山大華嚴寺的建設，是既能弘揚正法、利益眾生，也能成就人心。期盼大眾支持，讓正向力量感染社會每個角落。
觀看全文
曾泰翔
泰有文化藝術有限公司
負責人
生命的價值在於追求圓滿的人生境界，而藝術亦然。
偶有機會得到海雲法師的開導，在閒話家常中，海雲法師的智慧之言，讓自己逐漸放下在藝術創作上的執念與妄想，更能以乾淨透明的心來面對自己。
我們生活在資訊大爆炸的時代，人心躁動，喧囂而又困惑孤獨。
敬邀大家一起支持大華嚴寺的建立，延續法師的教誨，為生命提供一方淨土，找回平靜，此心安處是吾鄉。
釋眾海
大華嚴寺北美三鶴道場
當家師父
我於 2001 年進入大華嚴寺，並追隨海雲和上學習出家修行。二十餘年來，最大的感觸，莫過於在 和上知行合一的親身言教之下，得以體會並實踐佛法的真實義理。
海雲和上以現代語言弘揚《華嚴經》及佛法精髓，使深奧教義更契合當代社會；而大華嚴寺更是一處能夠具體完整學習、如實修行的行法道場。
祈願社會大眾發心護持支提山建設，使華嚴正法道場建設圓滿成就，讓更多有緣眾生，擁有一處可以深入學習佛法真理，實踐修行，綻放生命芬芳的清淨寶地。
觀看全文
鄭佳瑋
哥倫比亞大學幹細胞研究中心
遺傳發育所教授
在這個世紀初始，大華嚴寺已於南投鹿谷，默默展開一條屬於當代的生命教育之路。它從古典佛教的教義與修行出發，卻不止於傳統，而是為現代人開啟一個向內探索的航線：讓人有機會重新認識自己的心，與生命的本質。
我與華嚴的相遇，在人生也在在探索細胞內在宇宙的轉折處。華嚴的思想，如同一道光，穿透紛亂矛盾的現象，照亮來時與前行的路。我深深感受到，這樣的因緣並非偶然，而是一種能相互映照與共享的力量。
支提山的建設，是鹿谷道場精神的延伸與拓展。它不只是空間的建立，更是一個讓人安頓身心、探索生命的所在。我誠摯支持這項建設，也邀請您一同參與，見證這份願力的實現，為更多人點亮一盞前行的心燈。
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陳孟蕎
苗栗縣青年諮詢委員
遇到海雲法師之前，不知人生目標為何？直到因緣具足來到華嚴，回到生命的家，心中充滿疑惑的茫然，終於得到了答案。
每來到大華嚴寺道場參加法會都法喜充滿，眾生能安住身心的清淨道場，讓人們在紛擾中，找到一份真正的平靜。
誠心期盼大眾共同支持支提山建設，讓這片清淨之地，成為更多人安頓身心、滋養生命的所在。
梁志逵
海外傳統產業高階經理
接觸佛法的契機，源自於一份無法彌補的遺憾：當年因外派工作，我錯失了見重病父親最後一面的機會。帶著這份深埋心底的愧疚，我開始在國外的寺廟發願念誦《地藏經》，隨後更在因緣際會下，於網路上聽見了海雲法師講經，從此真正體悟了修行的核心。
歷經心臟衰竭與疫情的生死考驗後，我徹底明白，修行絕非追求外在表象或單純把佛號掛在嘴邊。真正的修行，就是落實在日常的應對進退：是兒子就當個好兒子，是爸爸就當個好爸爸，好好的做好你自己就可以。
遇事不在第一時間發怒，先在腦裡面過一下再說，努力將煩惱化為菩提 ；時時刻刻以「利他」為念，想著如何讓身邊的人快樂、做事更順暢，這才是最真實的布施 。把握當下，放下常有的「我」去圓滿生命中的每個角色，這就是我找到的人生解答。
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