海雲繼夢法師發願建寺
以現代語言解經、以修行實踐回應眾生的生命難題
苗栗通霄|支提山大華嚴寺
依《華嚴經》所示因緣，
此地被視為 「支提山」之應現——
天冠菩薩住處，萬位菩薩共修之地
未來在山海之間，以華嚴教觀實踐：有可禮佛、可靜坐、可聞法、可共修的道場，讓佛法真正應用在生活裡。
然而佛寺建成，非一朝一夕，普光明殿的落成更需龐大願力。
目前急需大眾願力匯流，達成首階段 100 萬的動土頭期款項，
讓支提山建寺工程正式起步！
第一階段
100 萬
籌募動土頭期款項
第二階段
300 萬
七月動土祈福大典
第三階段
500 萬
展開整地開挖
第四階段
700 萬
植樹綠化工程
第五階段
1,000 萬
普光明殿基礎工程
大華嚴寺，眾生的願心有了方向
在無常與煩惱裡，他們也曾心亂無依
有人是牙醫師，生活穩定卻心失依止；有人台大畢業、凡事講理，遇職場起伏與父母病苦才見無常；也有人遠嫁美國，情深相伴後仍遭病苦無常，失伴後獨自養育孩子，只求一處安住。
一位長老的慈悲：安住人心
一位智者的智慧：照亮迷惘
海雲繼夢法師依止正脈出家，承華嚴、臨濟、瑜伽行派三大衣缽傳承。
他以現代語言詮釋經典，卻不離戒律與教觀次第；講經不止於理，必引人起修。
出家之前，海雲繼夢法師並非遠離人間——他在俗世中立下「十年之約」：一面用功修學，一面把家庭責任走完，期滿出家不改初願。曾任職經濟部公務員的他，走過制度與現實的磨練，因此更懂眾生在工作、家庭與煩惱之間的拉扯；也更能以入世的經驗與專業脈絡，把佛法說得清楚、說得讓人聽得懂、做得到。
法師所攝受的，不只是一個人 —— 而是一顆顆迷惘無依的心
張師姐
旅居海外的母親
先生病危那年，
我第一次學會讓心有依止
青春師姐
看似圓滿的牙醫師
我很努力也很迷惘，直到我
找到定向，笑容才再度常開
石師兄
學養深厚的知識行者
曾受到職場與父親生病夾擊，
才明白懂很多，不等於安住
往下滑動
看見這份慈悲如何成為眾人依止
行盡世間路，回到佛法
海雲繼夢法師的行願之路
童年之時，便已與佛法結緣
少年時偶遇修行長者，一句慈心護生的教導，在他心中種下了最初的菩提種子，開啟了與佛法的不解之緣。
行盡世間路，方知佛法安身心
曾任經濟部公務員，歷經成家立業與職場磨練，從理性探究到生命實證，他體悟到佛法並非道理辯論，而是面對生老病死時，唯一能安住身心的力量。
生死交關，立下十年之約
在海雲法師還是陳鶴山居士時期，發願帶職修行十年，卻遭遇重病，一度心跳停止陷入昏迷。這場瀕死體驗未擊倒他，反而讓他見證生命脆弱，堅定將餘生奉獻給佛法的決心。
剃度出家，守護大眾的慈悲願力
病癒後獲夢參老和尚賜號「繼夢」，意喻「繼承華嚴大夢」。如今建設苗栗支提山，誓願將深奧華嚴經典化為生命工程，為動盪世局中的眾生，打造最安穩的家。
童年之時，便已與佛法結緣
少年時偶遇修行長者，一句慈心護生的教導，在他心中種下了最初的菩提種子，開啟了與佛法的不解之緣。
行盡世間路，方知佛法安身心
曾任經濟部公務員，歷經成家立業與職場磨練，從理性探究到生命實證，他體悟到佛法並非道理辯論，而是面對生老病死時，唯一能安住身心的力量。
生死交關，立下十年之約
在海雲法師還是陳鶴山居士時期，發願帶職修行十年，卻遭遇重病，一度心跳停止陷入昏迷。這場瀕死體驗未擊倒他，反而讓他見證生命脆弱，堅定將餘生奉獻給佛法的決心。
剃度出家，守護大眾的慈悲願力
病癒後獲夢參老和尚賜號「繼夢」，意喻「繼承華嚴大夢」。如今建設苗栗支提山，誓願將深奧華嚴經典化為生命工程，為動盪世局中的眾生，打造最安穩的家。
若你曾感受到，明明很努力了，
生命卻像原地打轉？
大華嚴寺想教的不是更多道理，
而是一套你做得到的安頓方法
世俗經濟教我們向外累積：成就、資源、掌聲但走到某一刻，越追越滿，心卻未必踏實
靈性經濟學，則把生命投資放回找尋內在把焦慮換成安定，把慾望放下而自由
越能安住，越有力量；越能利他，越覺富足
海雲繼夢法師將華嚴思想，建構為「經海、教海、行海」
讓修行不只停在道理，而成為眾生提供安頓身心的完整依靠
山海思想
提供您對抗無常的指路明燈，看清自己真正想要的是什麼
當被世俗煩惱綁架，提供更廣闊視野，進而打破內心執著
當你面對生命難題，教您將修行帶回生活，把挫折化為養分
未來華嚴道場將坐落苗栗通霄——
此地依《華嚴經》所示因緣，
被敬稱為天冠菩薩修行之地
建寺是大福田，護持是修福慧；
一分善心，迴向所願所念
《華嚴經》云：
「名支提山，過去諸菩薩常於中住；彼現有菩薩，名曰天冠。」通霄這片山海之地，承接支提山因緣與菩薩住處的殊勝記載，邀你把心意化作一磚一瓦，隨喜護持、廣植福田，並將功德迴向自身與家人
立即隨喜護持，一起共成福田
因緣已具足，現在要把道場落地
目前最急需籌得第一期動土整地經費
才能在 7 月完成動土儀式
這不只是動土，這是華嚴法脈紮根台灣的歷史時刻。
未來的支提山大華嚴寺，將是一座坐落山海之間的華嚴道場：
有讓人禮佛攝心的大雄寶殿、仰觀誓願的凌霄寶殿，也有可靜坐用功的修行處、能聞法共修的講堂，並設有承載僧團日常的僧眾寮房，讓修行與弘法得以長久運轉
回饋品介紹
行動壇城小物
以華嚴三聖為主尊，依據本寺收藏元明之際佛像而製。由臺灣知名佛畫藝術創作 李光棋老師依佛像比例，一筆一劃成平面圖像製成，做工講究。讓您無論身在何處皆能與佛菩薩感應，時刻震攝護佑，成日常修行最佳助伴。
建寺奠基福田土
（含玻璃瓶）
取自奠基聖土，經法會灑淨加持，蘊含祝福與傳承。落實永續，可做植栽亦可入香爐，為家宅鎮安迎祥，處處為淨土此地吉祥來。
光明燈（一年期）
為自他點一盞無盡的心燈，藉光明燈的祈福，願三寶佛光普照，破除無明，庇佑您與親友流年順遂、平安健康、福慧增長無盡。
※ 請於結帳備註祈福姓名。
【普明光殿】
線上建寺芳名錄
建寺善舉留名增長，於線上普光明殿專區登載芳名，令功德廣播自他隨喜獲無量功德，護寺功不唐捐，更福澤綿延。
※ 請於結帳備註鐫刻姓名（個人或公司）。
加持白菩提象珠
以白菩提象徵覺悟清淨，結合大象之穩重、堅毅意象，呼應普賢菩薩大行精神。念珠與念念間，是對自心的一種提醒與鼓勵，守護平安也策勵自己能在逆境中如大白象般以強大願力與恆心，圓滿每個善念。
《九九華嚴》隨行經軸
萃取《華嚴》三大譯本，以「八十華嚴」深邃義理與「四十華嚴」行願，構築九十九卷圓滿修行體系。整部經文收錄於經軸裡，帶著華嚴經旅行，與法界眾生結緣、於日常中護佑，成為隨行的幸運小物。
地藏海會專屬觀禮席
於冥陽二利法會為您安排專屬觀禮席，集結大眾共及修參與法會殊勝加持，隨地藏願力將功德回向在世親友、六道有情眾生，得世出世間大利益。
※ 活動確切舉辦日期與地點將另行公告通知，前往參與之交通、食宿需自理。
九九華嚴講座 VIP 席位
華嚴經譽為佛教典籍經中之王，有人說：不讀華嚴經不知佛家富貴。由導師四十餘載對華嚴經的專研加上實修體驗，完整開講《華嚴經》弘法講座，以現代語言深入淺出帶你探尋Ai時代的人生價值觀。
各界推薦證言
陳寶忠
台北動物保育
教育基金會董事長
因不忍見動物被宰殺，而轉至動物園工作，但見到更多野生世界的弱肉強食以及人類社會的激烈鬥爭，為求心靈寧靜而習禪。
有次海雲法師來園專題演講，我向法師請教兩個問題：
一、面對如此血淋淋的世間，我們應如何應對為是？
法師回道：「世間一切皆是如來境界，而心境界即是如來境界，世間即是道場，所以用心為要」
二、何謂禪？法師看我一眼 ，反問道：「你問的是樹上的蟬？還是被纏住的纏？」
法師提醒我，學佛不要老在文字或知識上打轉，用心為首要，之後我就踏入華嚴經的世界，華嚴以追求智正覺世間、眷屬世間與器世間的圓滿為宗旨，我於擔任園長時就以「溫馨和諧台北動物園」為經營的願景，期望員工、動物與遊客都能有溫馨，人類與自然界也能和諧，學習建構世間一切即是如來境界，《華嚴經》是佛教的根本法輪與根本大法，
而於台灣弘揚華嚴的道場並不多，海雲法師為賢首宗第四十二世祖師，期望此支提山道場的興建能讓個人及世間邁向如來境界。
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林聖忠
中原大學榮譽教授
前中油公司董事長
海雲繼夢法師是我大學時代的同班同學，那時的他，與我們一樣，懷抱理想、走在人生的起點。未曾想，數十年後回望，他的人生軌跡，竟走出一條截然不同、也令人敬佩的道路。
我一路看著他，從經濟部的公務員，毅然放下穩定的一切，選擇出家修行；再從一位修行者，成為今日弘揚《華嚴經》、奔走各地的弘法者。這條路並不容易，卻走得堅定而踏實。我們多數人在人生中求成就、求安穩，而他選擇的是承擔與付出。多年來，他所做的，不只是個人的修行，而是在為這個時代，留下一條能安住人心的路。
在變動不安的今日，我深深體會，能有一處讓人靜下心來、重新認識生命的道場，是多麼難得。支提山大華嚴寺的建設，正是這樣一份為眾人而發的願。
誠摯邀請大家一同支持，讓這條路，走得更遠，也讓更多人，有路可走。
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陳克華
臺北榮民總醫院眼科醫師
初次遇見海雲法師，他看了我一眼，淡淡的說：「你情執很重⋯⋯」我當時愣了一下，不太了解這句話的意思。
多年之後，回首前半生，才知道此中深意，而且切中核心。之後我又上山到鹿谷的大華嚴寺，接受了兩次禪觀的課程。那是極為震撼性的身心靈體驗，誠如華嚴經所說：「心如工畫師」。
而那兩次的禪觀課程，真的讓我深刻感受到世間一切緣起性空的感受，擊碎色身實存的假象。這段經驗，可以說是多年來我在閱讀佛經之外，十分珍貴的親身佐證，也從未在其他道場接觸過有類似的佛陀教法，深覺不可思議。
最近聽聞有大華嚴寺的興建消息，深覺這也正是更多信眾能夠接觸華嚴思想及修法的大好機會，在此預祝建寺順利，方便更多眾生清境佛法同沾法益！
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陳威仁
聯發科技處長
身處科技業，技術快速迭代，若不持續精進，便容易被淘汰。然而過度追求卓越與完美，往往讓人忽略健康、家庭與生活本身的重要。我曾見同事在恐懼落後的壓力下，逐步犧牲興趣、人際與健康，最終甚至失去一切，令人唏噓。
這種單一價值觀，營造出高度競爭與焦慮的環境，使人如困於輪轉之中，奔跑不止卻難以前進。來到大華嚴寺接觸佛法後，我體會到萬事萬物皆有其節奏，如植物需時生長，強求速成反而適得其反。
心靈亦然，當焦慮與恐懼紛擾時，身心失衡。曾有同事透過讀經與抄經，使心念漸穩，健康亦隨之改善。佛法並非遠離世間，而是安定內心，拓展生命的多元價值，進而獲得真正的自在與圓滿。
大華嚴寺是一處讓人找回身心平衡的場域，欣聞支提山大華嚴寺即將啟建，盼望能嘉惠更多人群
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蕭文乾
臺灣雙母語學殿創辦人
臺灣雙語無法黨主席
接觸海雲法師的法，迄今已 27 年：從錄音帶到 Youtube 年代，沒有一天，沒有聽經。
我從運籌帷幄經營企業，別出奇裁發明專利，將心比心善待員工，丟下包袱快意人生，不忘初衷兌現理想，抓緊歲月享受天倫，潛心思索生命價值...
每個面向，海雲法師的指導都有啟發都有答案都有做法，也都有疑惑都有矛盾都有和解。而此辯證與實踐的過程，從未停止：即便我前年受洗成為基督徒，增加了更多疑惑矛盾和解，法師的說法也伴隨了更多啟發答案做法。
每個生命，都有人設，都該建設。而建設，需要資金。我深信，每個人支持支提山的每塊錢，都將發揮五倍十倍乃至百千萬倍的效用：因為錢不僅僅用在刀口，更將緊緊用在心頭。
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陳建瑜
律師事務所負責人
九年前因承辦大華嚴寺案件，與海雲法師結緣。真正令我受益深刻的，是去年底一次與法師的談話。當時我正處理數件繼承與遺贈訴訟，原以為可報告勝訴成果；然而會面中，法師僅閒談近況，閒話家常，最後僅平靜地表示，要將師姐遺贈的房地歸還家人，停止訴訟。
面對我的疑惑，海雲法師只說：「師姐的遺願已經完成了，訴訟不是重要的了。」這句話令我豁然開朗，放下對形式與勝負的執著。
此次經驗讓我體會，大華嚴寺強調的修行不在於外在結果，而在於心性的轉化與圓滿。我雖不諳佛法經文，仍深信出家眾以眾生福祉為念；
支提山大華嚴寺的建設，是既能弘揚正法、利益眾生，也能成就人心。期盼大眾支持，讓正向力量感染社會每個角落。
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曾泰翔
泰有文化藝術有限公司
負責人
生命的價值在於追求圓滿的人生境界，而藝術亦然。
偶有機會得到海雲法師的開導，在閒話家常中，海雲法師的智慧之言，讓自己逐漸放下在藝術創作上的執念與妄想，更能以乾淨透明的心來面對自己。
我們生活在資訊大爆炸的時代，人心躁動，喧囂而又困惑孤獨。
敬邀大家一起支持大華嚴寺的建立，延續法師的教誨，為生命提供一方淨土，找回平靜，此心安處是吾鄉。
釋眾海
大華嚴寺北美三鶴道場
當家師父
我於 2001 年進入大華嚴寺，並追隨海雲和上學習出家修行。二十餘年來，最大的感觸，莫過於在 和上知行合一的親身言教之下，得以體會並實踐佛法的真實義理。
海雲和上以現代語言弘揚《華嚴經》及佛法精髓，使深奧教義更契合當代社會；而大華嚴寺更是一處能夠具體完整學習、如實修行的行法道場。
祈願社會大眾發心護持支提山建設，使華嚴正法道場建設圓滿成就，讓更多有緣眾生，擁有一處可以深入學習佛法真理，實踐修行，綻放生命芬芳的清淨寶地。
觀看全文
鄭佳瑋
哥倫比亞大學幹細胞研究中心
遺傳發育所教授
在這個世紀初始，大華嚴寺已於南投鹿谷，默默展開一條屬於當代的生命教育之路。它從古典佛教的教義與修行出發，卻不止於傳統，而是為現代人開啟一個向內探索的航線：讓人有機會重新認識自己的心，與生命的本質。
我與華嚴的相遇，在人生也在在探索細胞內在宇宙的轉折處。華嚴的思想，如同一道光，穿透紛亂矛盾的現象，照亮來時與前行的路。我深深感受到，這樣的因緣並非偶然，而是一種能相互映照與共享的力量。
支提山的建設，是鹿谷道場精神的延伸與拓展。它不只是空間的建立，更是一個讓人安頓身心、探索生命的所在。我誠摯支持這項建設，也邀請您一同參與，見證這份願力的實現，為更多人點亮一盞前行的心燈。
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陳孟蕎
苗栗縣青年諮詢委員
遇到海雲法師之前，不知人生目標為何？直到因緣具足來到華嚴，回到生命的家，心中充滿疑惑的茫然，終於得到了答案。
每來到大華嚴寺道場參加法會都法喜充滿，眾生能安住身心的清淨道場，讓人們在紛擾中，找到一份真正的平靜。
誠心期盼大眾共同支持支提山建設，讓這片清淨之地，成為更多人安頓身心、滋養生命的所在。