「人是好命囝，阮佇咧樂生院。」文章阿公總愛唱這句自己改編的《金包銀》。1935年出生高雄，16歲發病，他因早年營養不良，身體虛弱，病徵特別明顯，最後手腳萎縮，是院內肢體障礙最嚴重者之一。其性格強韌，在舊院區新生舍，用巧思設計出能自理的空間。2004年搬遷爭議時，他堅持留守，不願被視為弱者，成為抗爭現場的身影。

他愛唱歌聊天，用歌聲與故事觸動人心。後雖右手截去、記憶衰退，被迫搬新大樓，仍每天回到新生舍，在自建涼亭乘涼、打牌、顧狗。雖已非自救會主力，他依然向來訪者娓娓訴說，讓樂生的記憶持續流傳。

1934年生於花蓮，15歲進入樂生院。添培是樂生自救會的重要支柱，2004至2011年反迫遷運動最激烈時期，擔任會長，與學者對談、與官員斡旋，被視為運動中的「智者」。

他曾走訪多國參與世界漢生大會，把台灣的聲音帶向國際，成功扭轉短視政策，守護院民的家園。

近年雖多次住院，回到組合屋後仍堅持站在抗爭現場。對他而言，這條路不只是抵抗，更是找到自我實現的意義。

1933年出生宜蘭，十多歲入住樂生，成年後搬進「貞德舍」，一住近五十年。藍姨細心又樂於照顧人，在院內擔任看護，長年照顧其他長者。

2008年樂生再度拆遷，她是最後一批搬離的院民。清晨，上百警力進入，她眼看青年被暴力拉扯，自己也被夾在警力與學生之間。近年雖病痛纏身，她仍為改善院民照護奔走，出院後積極投入運動，在逐漸凋零的抗爭中，以溫柔而堅定的力量支持著每個人。

富子阿嬤最愛唱歌，無論聚會、教會或抗爭現場，總能聽見她的歌聲，為大家打氣。她的聲音，也是《大風之島》裡最動人的角色之一。

温柔細膩的她，在最燦爛的年紀入院，在這裡生活、成家、生養子女，也默默承受歧視與病痛。2004年拆遷，她起初沈默觀望，後來被學生與病友的努力感動而投入抗爭。如今行動不便，但歌聲仍是她最溫柔的抵抗，一句一句唱出樂生的記憶與尊嚴。

1955年出生的金英姨，如今近七十歲，是樂生最年輕的院民之一。一入院就住進兒童舍，受到教會良好照顧，雖然無明顯病徵，但自幼與家庭分離，與外界失去連結，無法重返社會，三餐留守年邁病患。

反迫遷運動時，她正值壯年，堅決拒絕搬進新大樓，選擇暫居組合屋。熱心的她，三餐照顧留守的榮民病患，也收養被遺棄的貓狗。

近年搬至舊院區洗衣舍，唯一的陪伴，就是那群與她相依的貓狗。

1937年生於高雄，十多歲入院。性格俠義剛烈，年輕時叛逆開賭場、做小生意，被關禁閉是常事，從未因病而低頭。

他敢怒敢言，是院民衝撞強權的領袖。在一次次以工程至上的協調會議裡，他毫不退縮，直言甚至痛罵官員，為院民爭取尊嚴。

再添有瀟灑的風骨，總戴著帽子與墨鏡，騎著代步車穿梭樂生；即使身體漸老，那股不服輸的勁頭，依然撐起保留運動的膽識與氣勢。