贊助者您好，⁣

我是蔗青文化工作室負責人崇銘，同時也是洪醒夫文學短片校園巡映集資計畫的發起人，集資結束一段時間了，很感謝有每一位贊助者的參與，讓我們初次集資就順利達標，而且遠遠超乎團隊的預期，這段時間我們稍稍沉澱了一下，謹以此信向您致上最誠摯的謝意。⁣

回顧我們開始關注洪醒夫的文學，始於2019年，該年12月10日洪醒夫生日那天，我們在Medium上發表了〈致時代的見證者－洪醒夫〉，以紀念洪醒夫的70歲紀念日，我在文章的開頭寫了一首詩，獻給這位與我同樣出身於二林的文學家。⁣

〈甦醒〉 ◎洪崇銘⁣

你曾說希望自己是⁣

一座⁣

橋⁣

也曾說⁣

家鄉的路⁣

就像泥濘的大地⁣

在你離開時⁣

在你一步三回頭時⁣

會狠狠地將你黏住⁣

你更是說過⁣

願意忠實的記錄一些事⁣

做個時代的見證人⁣

都你在說⁣

從那之後⁣

再也沒有人說⁣

也沒人在乎你說了什麼⁣

⁣

之所以寫下這首詩，源自於我身為一個二林人，其實與全國其他人所受的教育無異，我在二林成長的時光，並沒有機會讓我更多去了解二林這塊土地，也無從更加認識洪醒夫的文學，而在地長期缺乏足夠意識去推展的情況下，也促使我們開始主動去做些什麼。 ⁣

後來，我們向文化部提案，並且遇見許多老師和一同行動的夥伴，從每一個未知開始，在有限的資源裡東湊西湊，拍出了第一支《有誰要到二林去》，還特地挑在洪醒夫文學紀念公園首映，開啟走進全臺各地校園的大門，後來我們總是說：「洪醒夫的文學帶我們到了從來沒想過的地方。」⁣

曾有位推展地方文化的前輩跟我說過：「他說最好的推廣就是傳承。」這句話一直放在我心裡，於是在一篇一篇分析洪醒夫的文學作品時，時常在思考，他究竟是一個怎麼樣的人？是一個寫作者、教育者，也是社會運動者，如果要去延續他的書寫精神，最好的方式或許也是實踐這些事情吧？於是，我們持續記錄地方、走進教育現場，帶給師生關於書寫和閱讀的新視角。⁣

歷經這些年，每當我們回想起這系列影像創作的過程，總是有著種種的巧合，讓我們感受到似乎是洪醒夫默默在天上看顧著我們，不管是《有誰要到二林去》和《父親大人》創作期間的疫情，讓整體社會重新回望自身，看見家鄉與家庭的關係，而到了今年製作《吾土》時，所發生的一段小故事，我們也想和各位分享，以下取自於編導臧晟傑於集資結束前所寫的文字：⁣

「大雨，傾盆地那種，在我們開拍那天，準時由北向南一路灑到了溪州。⁣

那個泥巴地是黏人的，是吸住鞋底的，是雙腿用力往上拔會發出『啵』一聲的那種，與土地分不開的黏。大棚在三合院被雨水浸爛的前埕展開，長木板在半泥半水的小湖中載沉，雨中我幾乎看不見其他成員進出片場的身型。⁣

『開拍第一天就下大雨，大概不是什麼好兆頭。』我心想。⁣

直到我想起詩。⁣

想起洪醒夫寫的那首以〈家〉為題的詩。⁣

『如果有一天必須離開家鄉⁣

.⁣

.⁣

.⁣

路便會突然⁣

泥濘起來，就像大地⁣

突然黏著我一樣。』⁣

 

在心中默念之後，我的世界突然有了秩序。《吾土》拍的是家族，是土地，是生命的抉擇，是親情濃至最深，那密不可分的模樣；那自然，這部片的第一天就得像這樣，像詩一樣，像泥濘的土地一樣開始。」⁣

而於我印象最深的，則是《吾土》殺青後下的那場雨，那時自己先離開前往接著招待劇組吃飯的餐廳，車程不到5鐘的距離，車子剛啟動，天空就開始下起大雨，這場雨只要再早個30分鐘，劇組的所有車子就會陷在甘蔗田的泥沼裡，當時在車內的自己由不得又再想起，或許這就是洪醒夫對我們這群後輩的疼惜吧？⁣

從許多人的不看好，甚至是嘲諷也好，總算是走到這裡，在《吾土》的創作裡，也考量到更多不同的價值，從語言、地景意義和在地連結等等，應該不是一般劇組會想考量的點，這無形中都讓我們付出更多的成本，但這些過程對我們來說，都是故事裡的一環，我們相信這些投入都是值得的。⁣

在集資過程中有許多小巧思，都是希望好好讓更多人認識洪醒夫，集資方案的金額212、601、1020、1982、2023、12100，分別代表的是〈父親大人〉、〈有誰要到二林去〉、〈吾土〉的發表日期，洪醒夫逝世的年份和《田莊人》的出版年，《歸鄉三部曲》完成的年份，以及洪醒夫的生日，不曉得有多少人注意到，但我們期盼，每一個細節，都讓大家更加認識洪醒夫這位熱愛臺灣社會的文學家。⁣

這封信的最後，期待看到這裡的您，能夠跟我們共同感受一路走來的種種體悟，也因為所有願意支持我們的每一位贊助者，讓我們得以將這條路走得更加穩健、長久。期許，我們的一切行動，都沒有愧對生養我的這片土地，讓文學的根持續深植，以讓新的世代看見我們身處時代。⁣