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東園誌Vol.4 —— 來加迎鬧熱

提案者六島創意有限公司 / 東園誌

目標

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專案時間 2023/06/15 19:00 ~ 2023/07/31 23:59

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萬華位在台北市的西南邊，北臨淡水河、南臨新店溪，是台北市發展最早的地區之一。

你知道嗎？依據萬華發展的歷程，以現在行政區的範圍劃分，可以分為北萬華、中萬華及南萬華。

北萬華有著大家熟悉的西門町商圈；中萬華則是著名的「艋舺」，這個區域保留許多古蹟與寺廟，以龍山寺最為人所知；接著往西南移動一些，就能來到南萬華，這裡有一個可愛的古地名叫 —— 「加蚋仔」。

「加蚋仔」名稱源於早期居住於此的平埔族凱達格蘭族。傳說中，加蚋仔在凱達格蘭語中為「沼澤」之意，這個名字反映此地宜居的地理條件，這裡曾經水道縱橫，受新店溪沖積的沼澤地土壤肥沃，因此先民得以依水而居，形成聚落。

現今的加蚋仔，發展為生活機能完善的住宅區，擁有都市的便利，同時保有地方獨特的歷史脈絡與人文風情，我們有感於這些對加蚋仔的記憶與認同，正在隨時間逐漸消逝，所以《東園誌》誕生了！

《東園誌》於2018年發跡於百年老街東園街，這條街是過去加蚋仔核心的交通、生活要道，乘載著此地的歷史與記憶，具代表性，故以「東園誌」為名，從返鄉青年的視角，採集、撰寫加蚋仔在地故事。

我們關注加蚋仔的文史、生活日常與社區議題，期待用老少咸宜、輕鬆有趣的內容，以多元的主題作為切入點介紹南萬華，加深地方的能見度，讓讀者認識加蚋仔，一窺老城市曾經的繁華盛景，更可以沿著歷史脈絡、循著地理環境，發掘地方上老社區面臨的問題，期許大家能長期關注該區發展，透過編採紀錄回應社區議題、陪伴並再創社區。

我們堅信「唯有回家，才能幫助自己生長的地方！」

在過去幾刊的內容中，我們跟著讀者一起認識加蚋仔發展的歷史，帶著大家散步加蚋仔的大街小巷，走訪新舊店家，試著從不同世代的居民口中，拼湊在加蚋仔生活的多元風貌。

第四刊，我們團隊首次參與加蚋仔年度盛事 —— 三月十二年例，從「遶境」的角度，一窺南萬華傳統信仰活動的熱鬧與風采。

歲次癸卯年萬華加蚋庄

農曆三月十二日

恭祝保儀大夫保生大帝霞海城隍天上聖母列位尊神

聖誕遶境合境平安

靠天吃飯的農業社會，有太多人們沒有辦法預期的自然災害，嬌嫩的鮮花和蔬果如果受蟲害侵擾，農民的辛勞便白費了，為了能順利收成、避開天災的危脅，人們會祈求神明保佑。過去住在加蚋仔務農的人們，聽聞木柵忠順廟保儀大夫驅蟲害的神蹟，便恭迎保儀大夫前來巡視田園，「加蚋仔三月十二年例遶境」因此出現，這個信仰活動也延續至今。

今年年例遶境是史上第一次由宮廟主辦，熱鬧非凡。在參與的過程中，我們感受到了人神共樂的魔幻時刻。我們透過編採、挖掘都市裡面形形色色的人們為何信仰、如何成為遶境中的多元角色，共舞出現代社會與傳統信仰的狂歡。

東園誌將用這些現場的第一手紀錄，呈現給您。

歡迎來加鬥鬧熱！

東園誌Vol.4 以記錄加蚋仔在地信仰文化為主軸，規劃兩個篇章「加蚋神來也」與「加蚋仔年例大拜拜」，從在地宮廟故事與繞境活動切入，帶大家從地方信仰認識臺灣傳統宗教習俗。

篇章一：加蚋神來也

- 加蚋仔廟宇地圖：跟著地圖走訪加蚋仔各有特色的廟宇，感受宗教藝術之美

- 在地宮廟深入訪談 —— 廣照宮、楊聖廟、聚福宮

- 拜拜知識大集合！：到廟裡要怎麼參拜？供品要準備那些？金紙有幾種？充實拜拜知識庫

篇章二：加蚋仔年例大拜拜

- 忠順廟、保儀大夫與加蚋仔：告訴你年例大拜拜的由來

- 加蚋仔年例遶境全記錄：第一手記錄年例繞境的熱鬧與歡騰，讓你身歷其境

- 繞境隊伍大揭密：繞境隊伍是怎麼組成的？我們要怎麼看繞境？報乎你知！

- 那些參與遶境的人們：訪談參與繞境的人們，聽聽他們與繞境的故事

- 供桌觀察日記：供桌百百款，分享我們在遶境中觀察到的特色供桌！

＊此篇章安排僅供參考，實際篇章名稱與內容請依正式出刊內容為準＊

　加蚋仔大拜拜：加蚋仔與木柵忠順廟保儀大夫的交陪羈絆　

每年農曆三月十二，伴隨著擊鼓奏樂的聲響，街道巷尾熱鬧歡騰，恭迎保儀大夫（尪公）來到加蚋仔出巡，護佑此地平安，這是地方的年度大事 ——「加蚋仔年例遶境」，俗稱「加蚋仔大拜拜」。

促成加蚋仔年例的神明 ── 保儀大夫（尪公）

跟加蚋仔有深刻交陪的保儀信仰，源於木柵忠順廟。保儀大夫原本是保佑人民平安的忠臣武將，搖身成為「驅蟲名家」，是始自於曾在汐止顯現的一樁神蹟：相傳有一群汐止居民在參加完忠順廟的慶典後，在回家路上掛心著原本正受蟲害的農田，因此拿廟方給的燈籠到田裡巡視。隔天起床，農民們驚訝地發現田裡的害蟲居然都死了。尪公為民除害顯神蹟的故事，慢慢幫助保儀信仰圈建立與擴大。

就在那時，加蚋仔的先人們也發現田地的蟲害非常嚴重，便開始四處打聽有哪裡有的神明能夠協助驅蟲，保儀大夫的神蹟也在這時傳入了加蚋仔居民耳中，加蚋仔居民便邀請保儀大夫前來加蚋仔遶境巡視。據說每每在尪公巡視過後，天就會突然下起了大雨，將蟲害驅散，加蚋仔與保儀大夫之間的交陪也在尪公的神威庇佑之下愈加深厚。隨著遶境持續舉辦，邀請來加蚋仔巡視的神明越來越多，隊伍數量與陣頭種類也變得越來越豐富，漸漸地形成農曆三月十二日加蚋仔年例的信仰活動。

神威顯赫！和手下眾多兵將，共同守護大台北盆地

由於神蹟不斷出現，因此保儀大夫在全臺北可以說是炙手可熱、人人都想請來自己庄頭坐鎮的神明。在農業社會時期，光是一次出巡就必須安排好行程、連跑好幾個地方！眼見大台北地區對於保儀大夫神威庇佑的需求持續增長，一尊保儀大夫金身已經沒有辦法負荷驅蟲的「業務」，因此忠順廟打造出多個尪公分靈，兵分多路地參加各地遶境，護佑各地的平安。2022年加蚋仔年例大拜拜迎來的就是保儀大夫第十五神尊，稱為第十五祖。

忠順廟董事長陳欽賜提到，保儀大夫之所以可以全臺北跑透透，有這麼多分靈的同時仍然具有神威的原因，就在於祂身為武官，手下統率著眾多兵將，這些兵將可以跟著分靈們一起去到臺北各個地方「駐紮」，地方一有風吹草動就會即時回報，這是保儀大夫能夠在各個地方大顯神通而神威不減的秘訣。

新的傳統：隨著時間改變的加蚋仔年例

雖然保儀大夫參加加蚋仔年例已經有悠久的歷史，但木柵忠順廟其實是要到去年（2022年），才正式加入加蚋仔年例的鬧熱隊伍當中。據忠順廟董事長陳欽賜先生所述，過去忠順廟參與加蚋仔大拜拜都以出借分靈為主，但去年爐主存放保儀大夫分靈金身的辦公室發生火災，爐主為了重新請一尊分靈而前往忠順廟，和陳董事長深聊過後，才成為忠順廟率隊參加加蚋仔年例的契機。傳統並非永恆不變，而是隨著時代長出它的新貌，並在日後沉澱成為新的傳統。陳董事長說，這就是「有緣」啦！