當太陽升起時，《記得》《回家》以繪本分享與自然共生的故事

「拉勞蘭部落」

位在台東太麻里面海的部落，

這裡充滿了守護彼此的堅毅與對文化價值的想望

這裡是牧師戴明雄致力小米文化復振，讓部落自足發展的應許之地

也是知名作家撒可努的原鄉，以書寫傳遞部落的生活與記憶

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聚場文化 x 後青春繪本館 x 拉勞蘭部落　共同製作

希望藉由在地文化故事的繪本改編出版，

讓部落的傳統祭儀與小米文化，能傳遞出共同向自然學習的情感，

在充滿詩意與想像力的觀察中，

培養出對環境關懷、文化認同與獨立思考的特質

繪本《記得》

拉勞蘭部落在每年7月的最後一個週六、週日舉行為期兩天的豐年祭（收穫祭masalut）。另外，還有個特別的祭典「海祭」：

 

「傳說在很久很久以前，部落青年在頭目兩個兒子帶領下，前往離島獵場狩獵。但小兒子早已謀串所有的青年要謀害大哥，因此誘騙大哥留在島上，並將竹筏偷偷划走，直到天黑了大哥才發現被棄留在島上。在大哥難過泣訴時，海中一條大魚向他說話，並讓大哥坐在背鰭上帶回到部落，獲救的大哥也向大魚允諾：「每年小米收穫祭的到來，我一定會帶領部落的族人來到海邊向大海祭祀作為感謝報答之意」。而試圖想要篡位的小兒子，也被頭目驅逐部落，讓部落的傳統制度及文化得以歸根。

 

在地故事的轉譯，不直接講述這段傳說的歷程，而是由作者盧方方以詩意的文字，搭配插畫家施佳伶（A Shih）開闊視野的構圖，將海祭從夜晚到清晨的過程逐一描繪，希望傳達給每位參與過海祭的族人，都要「記得」與珍惜這段共有的記憶。

繪本《回家》

小米曾是原住民很重要的主食，也是部落祭儀最主要的祭品，從一年四季流轉的歲時，都是以小米作為核心延伸而出。但隨著部落青壯人口的外流，也讓原本種植小米的面積大幅縮減，連帶也讓原鄉文化漸漸失散零落。

 

拉勞蘭部落最早自2005年起，以有計劃性的方式復育消失近30年之久的小米。在找回並學習祖先智慧與精神的歷程中，才緩慢地復育回小米承載的文化及風土的意義。繪本《回家》以「小米」貫穿全篇故事，從長輩對遊子的招喚，述說部落生活的歲時與思念，在世代對話中，由青年的發聲促使真正回到自己的部落，一起向著大海展望對彼此守護的心意。

 

插畫家鄭宜芳（YiVon Cheng 艸方）以結合日常生活的片段元素，鋪陳出部落小米種植耕作的歷程。不只傳遞了部落長者的心聲，也從青年的反應中，展現了親子間的文化傳承。

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從「語言」開始，尋根之旅從此展開

《記得》、《回家》是透過真實的生活經驗，

分享如何與自然相處的故事

並且希望培育部落族人說自己的故事，

從規劃進入國小教學課程設計，再到巡迴全國說故事的夢想

讓更多孩子願意走入自然，享受山林、海洋共生的體驗

也讓美感教育自此扎根

 

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從部落出發，讓文化歷史的記憶代代相傳

每一個族群都有其悠久的文化典故；每一個家族都有其獨特的歷史脈絡，

這些文化與歷史影響我們的生活型態，也塑造我們的意識價值，

讓我們確立自己是誰！

語言代表了一個文化的基礎。在部落，能夠說上完整一句族語的中壯輩已經不多了；更年輕的世代，也對族語記憶的消失感到焦慮。

而部落青壯年人口外移嚴重，更是部落文化傳承長期遇到的困境。因此，繪本即成為部落「代間學習」很重要的媒介

繪本延伸的教育、推廣方案，是我們認為可以發揮影響力，滾動更多人重視部落文化和母語傳承的解方

 

我們希望將《記得》、《回家》的繪本故事，

透過兒童劇的改編／培訓部落說自己的故事，並巡迴至教育資源相較匱乏的地區；

開發有聲書、共讀影片等線上資源，讓不能到現場的親子都有機會認識部落的文化

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您的支持將會投入：

✔︎ 培訓部落族人說自己的故事；

✔︎ 將繪本改編成兒童劇，並巡迴至各地部落、社區、學校演出；

✔︎ 開發繪本有聲書、線上資源，讓更多人認識部落文化

在未來會滾動更多人認識在地文化的故事

歷史記憶的傳承，也將在彼此回家的路上找回

繪本規格：

《回家》
作者：拉勞蘭部落、盧方方
插畫：鄭宜芳（YiVon Cheng 艸方）

《記得》
作者：拉勞蘭部落、盧方方
插畫：施佳伶（A Shih）

頁數：40頁
尺寸：25.3x23.3公分
展開：51.6x23.3公分
書脊：1公分

出版時間：111年3月

小米粽（祈納福）

磅蛋糕

明信片組（贈）

插畫設計：角斯

主題設定

一、小貍在紅貍花海吃貍蛋糕，賞花；族語：紅藜

二、大貓在小米園，跟部落農婦一起趕鳥，但方式比較做自己！；族語：小米

三、貓小貍到海邊看日出，遇到大魚；族語：日昇

四、大貓小貍拿做好的「祈納福」，分享給部落的人；族語：祈納福

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客 服 聯 繫 方 式

服務時間：週一至週五　10：00~17：00

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